{"id":12097,"date":"2017-08-23T12:52:39","date_gmt":"2017-08-23T15:52:39","guid":{"rendered":"http:\/\/thir.com.br\/portal\/?page_id=12097"},"modified":"2017-08-25T14:31:48","modified_gmt":"2017-08-25T17:31:48","slug":"boiadeiros","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/thir.com.br\/portal\/boiadeiros\/","title":{"rendered":"Boiadeiros"},"content":{"rendered":"

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Os esp\u00edritos que se manifestam na Umbanda na Linha dos Boiadeiros s\u00e3o aguerridos, valorosos, sisudos, de poucas palavras, mas de muitas a\u00e7\u00f5es.Apresentam-se como esp\u00edritos que encarnaram, em algum momento, como tocadores de boiada, vaqueiros, pastoreadores etc.<\/p>\n

Os seus pontos cantados sempre aludem a bois e boiadas, a campos e viagens, a ventanias e tempestades.<\/p>\n

O la\u00e7o e o chicote s\u00e3o seus instrumentos mag\u00edsticos de trabalhos espirituais. Eventualmente usam colares de sementes ou de pedras.<\/p>\n

O Arqu\u00e9tipo da Linha de Boiadeiros \u00e9 a figura m\u00edtica do pe\u00e3o sertanejo, do tocador de gado, enfim, dos homens que viveram na lida do campo e dos animais e que desenvolveram muita for\u00e7a e habilidade para lidar contra as intemp\u00e9ries e as adversidades.<\/p>\n

\u00c9 um Arqu\u00e9tipo forte, impositivo, vigoroso, valente e destemido. Representa a natureza desbravadora, rom\u00e2ntica, simples e persistente do homem do sert\u00e3o, tamb\u00e9m chamado de caboclo sertanejo. Lembra os vaqueiros, boiadeiros, la\u00e7adores, pe\u00f5es e tocadores de viola; muitos deles mesti\u00e7os, filhos de branco com \u00edndio, de \u00edndio com negro etc., trazendo \u00e0 nossa lembran\u00e7a a ess\u00eancia da miscigena\u00e7\u00e3o do povo brasileiro, com seus costumes, crendices, supersti\u00e7\u00f5es e f\u00e9.<\/p>\n

Existem, no Astral, muitos esp\u00edritos que, em suas \u00faltimas encarna\u00e7\u00f5es, praticamente viveram sobre o lombo dos cavalos, dedicando-se a criar e a domesticar esses animais, t\u00e3o \u00fateis \u00e0 humanidade, j\u00e1 que at\u00e9 um s\u00e9culo atr\u00e1s o cavalo era o principal meio de transporte. Foram vaqueiros, domadores de cavalos, soldados de cavalaria etc., e guardam em suas mem\u00f3rias recorda\u00e7\u00f5es preciosas e inesquec\u00edveis daqueles tempos. Em homenagem a eles \u00e9 que se construiu, no Astral, o Arqu\u00e9tipo da Linha dos Boiadeiros.<\/p>\n

Nesta Linha manifestam-se esp\u00edritos que usam seus conhecimentos ocultos para auxiliar pessoas que estejam atravessando momentos muito dif\u00edceis. S\u00e3o combativos, inclusive no corte de magias negativas, porque conseguem promover \u201cum choque\u201d em nosso campo magn\u00e9tico e liber\u00e1-lo de ac\u00famulos negativos, obsessores etc.<\/p>\n

Nem todos foram, de fato, \u201cboiadeiros\u201d, mas todos eles t\u00eam em comum a capacidade de atuar num campo espec\u00edfico e que caracteriza a Linha, qual seja o de nos trazer uma energia vigorosa, muito \u00fatil na quebra de cargas e magias negativas e para desfazer \u201ccristaliza\u00e7\u00f5es\u201d mentais negativas, pois os Boiadeiros atuam no campo da Lei Divina e na Linha do Tempo.<\/p>\n

A Linha de Boiadeiros \u00e9 sustentada, num dos seus Mist\u00e9rios, pelo Orix\u00e1 Ogum. Por isso, eles s\u00e3o verdadeiros \u201csoldados\u201d que vigiam tudo o que acontece dentro do campo da Lei Maior, estando sempre prontos a acudir os necessitados.<\/p>\n

Na Linha do Tempo, atuam sob a Reg\u00eancia de M\u00e3e Oy\u00e1-Tempo e de M\u00e3e Ians\u00e3, combatendo as for\u00e7as das trevas pela liberta\u00e7\u00e3o e o reerguimento consciencial dos esp\u00edritos que se negativaram, se desequilibraram e se perderam, recolhendo-os e os encaminhando para o seu local de merecimento na Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Embora a Linha seja sustentada por esses Orix\u00e1s (Ogum, Oy\u00e1-Tempo e Ians\u00e3), cada Boiadeiro vem na Irradia\u00e7\u00e3o de um ou mais Orix\u00e1s que os regem especificamente, como acontece nas demais Linhas de Trabalho da Umbanda.<\/p>\n

Na linguagem dos Boiadeiros, \u201cboi\u201d \u00e9 o pr\u00f3prio ser humano em desequil\u00edbrio. Ou seja, s\u00e3o os esp\u00edritos encarnados e os desencarnados em desequil\u00edbrio perante a Lei Maior, necessitados de aux\u00edlio. Suas refer\u00eancias a cavalos, a tocar a boiada, a la\u00e7ar e trazer de volta \u201co boi\u201d desgarrado do rebanho, ou atolado na lama, ou arrastado pelos temporais, ou que se embrenhou nas matas e se perdeu, ou que foi atravessar o rio e foi arrastado pela correnteza etc., tudo isso tem a ver com o trabalho realizado pelos destemidos Boiadeiros de Umbanda: eles resgatam os esp\u00edritos que se rebelaram contra a Lei Divina, pois esses esp\u00edritos s\u00e3o como \u201cbois e cavalos\u201d que n\u00e3o aceitam os \u201ccabrestos\u201d ou limites criados pela Lei de Deus e que por isso precisam ser \u201cdomesticados\u201d e educados. Nada melhor que os Boiadeiros para fazer isso.<\/p>\n

Quando um Boiadeiro da Umbanda gira no ar o seu la\u00e7o, ele est\u00e1 criando magisticamente, dentro do espa\u00e7o religioso do Terreiro, as ondas espiraladas do Tempo, que ir\u00e3o recolher os esp\u00edritos perdidos nas pr\u00f3prias mem\u00f3rias desequilibradas e\/ou ir\u00e3o desfazer energias densas acumuladas no decorrer do tempo.<\/p>\n

J\u00e1 quando um Boiadeiro vibra o seu chicote, est\u00e1 recorrendo de forma mag\u00edstica e religiosa \u00e0 Divina M\u00e3e Ians\u00e3, para movimentar e direcionar os esp\u00edritos estagnados no erro e na desordem. \u00c9 muito efetivo o seu trabalho contra os esp\u00edritos endurecidos (\u201ceguns\u201d).<\/p>\n

Dentro da Linha de Boiadeiros, em algumas Casas tamb\u00e9m se manifestam os \u201cCangaceiros\u201d, simbolizando os esp\u00edritos daqueles que em recente encarna\u00e7\u00e3o viveram no sert\u00e3o e lutaram contra grandes injusti\u00e7as sociais. Isso pode parecer estranho, \u00e0 primeira vista, e muitos se perguntam o qu\u00ea um \u201ccangaceiro\u201d teria a oferecer, em termos de trabalho espiritual de ajuda.<\/p>\n

Ocorre que os \u201ccangaceiros\u201d do sert\u00e3o brasileiro de fato surgiram, em meados dos anos 1920, para defender as popula\u00e7\u00f5es humildes dos maus tratos e desmandos dos \u201ccoron\u00e9is\u201d e demais detentores do poder material, que massacravam os menos favorecidos, tomando-lhes muitas vezes at\u00e9 as mulheres, os poucos bens e a dignidade pessoal. Esses homens \u201cpoderosos\u201d mandavam e desmandavam, pois se achavam acima das leis humanas e, por certo, n\u00e3o conheciam ou n\u00e3o respeitavam as Leis Divinas. E os \u201ccangaceiros\u201d (Lampi\u00e3o e seu \u201cbando\u201d, os mais famosos) representaram, \u00e0 \u00e9poca, um movimento popular de revolta e combate a tais desmandos. Foram marginalizados, at\u00e9 porque aos \u201cpoderosos\u201d isso convinha. \u00c9 prov\u00e1vel que tenham cometido l\u00e1 seus excessos tamb\u00e9m, respondendo \u00e0 viol\u00eancia das armas com outras armas; mas, pelo menos, tinham a justificativa de estar lutando pelos mais fracos. J\u00e1 os opressores, qual desculpa teriam?<\/p>\n

Enfim, o temperamento combativo desses esp\u00edritos de certa forma foi-se agrupando \u00e0 Linha dos Boiadeiros e eles come\u00e7aram a se manifestar para trabalhar, nos Terreiros de Umbanda que os acolhiam. N\u00e3o s\u00e3o \u201cbandidos e malfeitores\u201d, mas esp\u00edritos que t\u00eam identifica\u00e7\u00e3o com o Arqu\u00e9tipo do sertanejo forte e destemido.<\/p>\n

H\u00e1 Casas em que os Cangaceiros v\u00eam na Linha de Baianos. Mas, tecnicamente falando, e sem desrespeitar opini\u00f5es em contr\u00e1rio, se bem analisarmos os Arqu\u00e9tipos das duas Linhas mencionadas, parece mais adequado a sua aproxima\u00e7\u00e3o com os Boiadeiros. Porque o Arqu\u00e9tipo do Boiadeiro \u00e9 o do homem sertanejo. J\u00e1 o Arqu\u00e9tipo dos Baianos \u00e9 o dos Sacerdotes (constru\u00eddo a partir dos primeiros Sacerdotes da Bahia e do Nordeste, que mantiveram, sustentaram e divulgaram o Culto aos Orix\u00e1s). Mas, \u00e9 claro, a Umbanda \u00e9 uma religi\u00e3o universalista, voltada unicamente para a pr\u00e1tica do Bem, de modo que n\u00e3o vale a pena discutir sobre diverg\u00eancias menores. Essencial \u00e9 verificar se os esp\u00edritos que se manifestam est\u00e3o praticando o Bem, dentro dos fundamentos da religi\u00e3o, independente do nome com o qual se apresentem.<\/p>\n

Significado de algumas express\u00f5es usadas pelos Boiadeiros<\/em><\/strong>\u00a0(Fonte: \u201cArqu\u00e9tipos da Umbanda\u201d, Rubens Saraceni, 2007, Madras Editora, p\u00e1gina 110<\/em>) \u2015:<\/p>\n